Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1203 聖無動尊安鎭家國等法 大正新脩大藏經數位版, No. 1203 聖無動尊安鎭家國等法 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho corrections【原】 1卷 T.21.1203 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2022-10-13 17:59:41 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新脩大藏經 聖無動尊安鎭家國等法

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蕭鎭國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點

新式標點

 【CB】 【大】 【甲】 【Ｂ】 【原】 【Ａ】 CBETA CHARACTER CB00069 U+F0045 U+35DAcomposition[口*栗] CBETA CHARACTER CB00718 U+F02CE U+27E5Enormalized form赧composition[赤*皮] CBETA CHARACTER CB00805 U+F0325 U+246A5composition[牟*含] CBETA CHARACTER CB01418 U+F058A U+25EF3normalized form隸composition[(匕/示)*(入/米)] CBETA CHARACTER CB01738 U+F06CA U+246C6normalized form犛composition[犛-未+牙] CBETA CHARACTER CB03947 U+F0F6B U+2E1ECnormalized form隸composition[(上/天)*(企-止+米)] CBETA CHARACTER CB04287 U+F10BF U+2E3F7composition[蒰-舟+禾] CBETA CHARACTER CB14670 U+F394E U+2DB67composition[(止/天)*((巨-匚)/又)] CBETA CHARACTER SD-A444 Romanized form in CBETA transcription ku Character in the Siddham font 乃 Romanized form in Unicode transcription ku U+104444 𑖎𑖲 CBETA CHARACTER SD-A44C Romanized form in CBETA transcription kha Character in the Siddham font 几 Romanized form in Unicode transcription kha U+10444C 𑖏 CBETA CHARACTER SD-A459 Romanized form in CBETA transcription gaa Character in the Siddham font 丸 Romanized form in Unicode 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Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/05) No. 1203 聖無動尊安鎭家國等法

爾時毘盧遮那如來，爲愍念一切有情常於 煩惱苦海之中，流浪生死不出三界，受衆苦 故，展轉造作無量苦業相續不絕。「我爲拔濟 一切有情，於三界中現威德光明自在之身， 號曰不動金剛明王，能與人天安樂利益，安 鎭家國無衰患。若有國土多諸災難，日月 失度、惡星變怪互相陵逼、水旱不調，衆生薄 福天龍捨離。遇此之時，不祥競起無有休息， 穀貴飢凍、鬼魅流行、疫病妖邪虎狼殘害、暴 風霜雹毒惡虫蝗、怨敵頻興群君背版，多 諸盜賊征戰屢興，處災興相續不絕。其國 仁王若知有此持明之人，應鎭起大慈悲之 心，哀愍國界一切有情，行大明王威德祕法， 令諸有情增加福德，起慚愧心離諸苦業。其 王爾時生大信樂決定之意，召請如是持明 大士，應捨財帛衣服珍玩、園林屋宅、象馬車 乘、奴婢僕從、種種上妙吉祥等物而吿之言： 『我爲一切有情及國土不安，仁當爲我成就 此法。我聞此法威力難思，汝當爲我我一 切有情，速可建立此殊勝法除衆災殃。所要 之物當隨意取，終不違汝。』時持明者受是請 已，勿生厭倦。依敎修崇，當須淸淨造立不動 尊明王形像，及八方天王幷其眷屬。如法修 造隨其自力，或金或銀乃至銅鐵泥木彩畫， 身長八指，其兩臂身俱摩羅相，其身洪滿其 色如金，頭髮左垂威容極忿，右持智劍、左執 羂索，坐金盤石光焰熾然。其焰多有伽樓 羅狀。此之形像王宮中置，乃至百官黎庶人 民所居莊室房舍，皆於中心取少分處安 置此像。其八方鎭處卽作四臂大嚴忿怒，身 紺靑色，洪滿端嚴，目口皆張利牙上出，右劍 左索，其上二臂在口兩邊作忿怒印。身處八 幅金剛輪。內其輪四，外現八三股金剛杵頭。 輪復有伽樓羅炎，坐四大寶須彌山上，及 八天幷諸眷屬，及鑄金輪自有圖樣。上從王 宮下至黎庶悉行此法，若不遍行無有是處。 皆於所居安置形像，勿生怖畏。我本先願不 捨衆生，常居一處渾同穢濁悉令淸淨，及施 殘食而爲供養。幷受大日如來五字心眞言， 幷軍旅衆生亦帶此悉眞言及施殘食，令 增勝福。其王宮中每月一日及十五日依法 供養，以諸香華、上妙幡、寶網、蘇燈、閼伽、寶 甁、寶器、微妙塗香、上味珍妙甘饍及諸湯藥， 幷陳種種上妙音樂。其王爾時捨憍慢心生 謙下心，普爲國界及諸人民親自祈哀，恭敬 供養施繞禮拜，殷勤祈請發殊勝願，增加福 力人民安樂不受諸難。每年春秋依敎戶摩， 如法供養表王志重，於諸有情不生疲倦，爲 我國界求勝上福。如是陳設八鎭之後，其國 永斷一切災禍，天龍歡喜愍念衆生，諸佛常 當護念一切有情。爲加持故，俱修慚愧共行 十善，國界自然安穩豐饒，其諸人民受諸快 樂。仁王所化倍增福德相繼不絕，壽命增 長國土榮盛，有大威力如師子王無能勝者。」 爾時世尊以偈讚曰：

「我大日如來，安鎭家國法， 現威德自在，號不動明王。 於一切有情，斷三惡道業， 能離諸八難，使三界獲安， 故贊說修行，及戶摩儀軌。 供養當時分，宿曜日相應， 一一悉加持，淸淨無雜染， 住三密觀行，所作俱威儀。 三日午前起，五日午後成， 中夜後戶摩，大陽安鎭畢。 大悲根本號，五字心眞言， 王勅普流行，軍衆皆帶受。 建立尊形像，印契具分明， 童子威怒身，面貌皆充滿。 儀軌及供養，敎令悉相應， 曼拏羅普通，根本自差別。 如上次第法，每鎭畫像前， 起從憍尸迦，右旋伊舍畢， 周百由旬內，四臂大怒王， 一髻左下垂，身作紺靑色， 半跏彌盧上，成就斫羯羅， 猛焰從心生，狀如金翅鳥。 八天依本位，面向聖尊前， 持自契眞言，眷屬皆奉獻， 龍神咸歡喜，稱美讚人王。 八難不能侵，一切同安樂， 所有難調者，災變自消除。 設使軍陳中，斷彼人身命， 爲帶眞言故，大士力加持， 永絕怨害因，生勝不動國。 其王安近處，兩臂根本身， 黃色坐金山，作俱摩羅相， 以幡華縵蓋，種種妙莊嚴。 初月十五晨，王親自瞻仰， 所捨於殘食，奉獻不動尊。 供養勿生疑，成眞實上味， 迴奉十方佛。我願滿衆生， 大千國土中，一切同安樂。」

「次說隨安鎭法。當欲鎭時，先起東方。東方 擇勝上地，無諸穢惡，結界加持。當其鎭處 掘深三肘廣亦三肘，以瞿摩塗飾，辦備塗 香、閼伽、燈明、飮食、蘇、乳、菓子。別作一肘方曼 拏羅，於此壇上置本尊像，幡華嚴飾廣設供 養，當於中夜作戶摩業。其所處以金銀瑠璃、 珊瑚馬瑙、眞珠琥珀及以七寶布輪上。於輪 齊中下鑌鐵橛加持一千八十遍，一遍一下 槌，乃至遍數畢。四角散五穀，卽下土塡平。欲 鎭之時，從午後至夜半前候取吉祥時分卽 當下鎭了後夜戶摩。其壇四傍，依五方色，繒 綵錢帛鎭之。取明相分修功德了，於其鎭處 其上置一素不動明王四臂者，及本方天眷 屬，各執本契香華向尊供養。其素像取囉惹 身量長短爲之。其功未畢，且開眼目，廣大 供養設大音樂，悉令殊勝。依此鎭已，如是周 遍八方並如上說。卽王宮置兩臂根本不 動明王。依法建立如敎安置已，卽勅下四方 王令及處，上從宰相百官下至黎庶所居室 內，如前安立不動像，及令誦五字心眞言幷 行，當制嚴令彌加戒勸，殘食供養勿令斷絕， 共持國界安鎭普同。設有於此大聖尊前，歌 舞戲笑生輕慢心，此大明王亦不生厭離。我 施勝福，若諸有情施少殘食供養我者，卽同 以十方無量勝妙珍玩、百味飮食衣服臥具、 上妙湯藥七寶宮殿、象馬車乘僮僕奉施功 德無異，復過於此百千萬倍，卽成眞實廣大 供養。修供養時最相應者，赤色衣服皆大吉 祥。

「次說作戶摩鑪及所用物。若戶摩時，於 明王前作戶摩鑪，廣一肘、深半肘，取本處城 邑四邊順流水及彼河摩土及雜香，加持和 以泥，以用泥鑪壇，復以瞿摩塗拭。中心劍 契，行者左邊囉惹位，次大臣位，次大將位，次 地主位，應須親入道場發至誠心。本位中 坐道場內，不得過三人。於壇外四面七步外， 嚴整甲兵執持器仗一如法，及奏種種上妙 伎樂，大陳供養，廣宣王命。於大聖尊前爲一 切有情，如法安立本方天像幷諸眷屬。修功 德時當見火相，如有不祥依敎攘之。旣安鎭 了，卽於當處召取三人能修行者令彼受持， 三時焚香灑掃供養。每月一日及十五日，燈 明飮食、種種音樂如法供養，諸天歡喜護持 此界，無有衰難一切安樂。其戶摩時，用牛蘇 四斤或二斤，五穀、巨勝、乳酪、飮食、菓子、蠟燭、 菉豆子、塗香、五味沈香、檀、蘇合、龍腦、欝金、安 悉、乳頭、白芥子、蜜。隨施主年記，乳木長十二 指，菉豆、白膠、𮏷子及羅惹上服以代其位。 如同道場將用所表，如親自供養瞻仰無異。 每鎭鑌鐵橛銅輪各一橛，長八指一半已上， 作獨股形仍具楞。已下橛形可入輪齊。四指 輪廣一肘，內八輻，外八方，各出三股半金剛杵 頭。輪齊有孔，可容鑌橛金銅。戶摩杓二。每鎭 不動尊旗一口，本方天王旗一口，軍馬行時 卽將引前，大將隨後。若不行時，於本像處安 置，勿令穢汚。若戶摩時，若初若末皆投蘇三 杓，審看其相。若土地人民役災變善惡有不 祥相，依敎攘之。如有惡相，不作功，三年之 內必有應驗。不然別作大福，隨處迴援卽須 爲之。若戶摩時，火相右旋光焰直上，或作 音樂鐘鈴妙聲及形像者爲大善相。若復左 施作不祥鳥獸形，又作呵呵之聲，於其土地 亦有災難，衆生飢凍、水旱不時、人民飢死， 應作息災法攘之。若戶摩時，火成雲霧黑闇 向下垂布，鑪中火滅供養不成者，其地亦有 隱相謀害，作調伏法攘之。已上四種善惡之 相，極用意審細詳察，隨相攘之。若息災時，用 乳木，鑪中輪印，句食衣白衣。若增益時，用 白壇木，鑪中幢印，衣食俱赤。若敬愛時，用 蓮華投火，如無雜華代之，鑪中蓮華印，衣食 俱紅色。若調伏時，投苦練木、棘針、皂莢刺及 毒藥等，衣食皆黑。若金輪王爲四天下有情 安鎭者可周一萬由旬內鎭，若銀輪王爲 八千由旬內鎭，若銅輪王六十由旬內鎭，若 鐵輪王三千由旬內鎭。爲當國衆生周百由 旬內鎭之，於王城每方面一千里內、王百里 外，當取所便處安鎭，但不過其位卽得。如是 安鎭儀式及曼拏羅幷其形像，所用諸物皆 已略說。汝諸有情發菩提心，爲一切有情依 敎修學戶摩鑪樣及布列像。若調伏時，不應 顯名目作，必須祕密爲之，勿使當處知，唯監 者知之。藥物先須備擬自將行，要卽用之。」

如此祕法不許出家人行。持此法者，所作 供養皆須自禮拜諸天。出家人具佛禁戒， 令諸人不安不敢受拜，所求福德悉不 成就故。違行者當犯大罪，是以不傳出家 之人。本法金剛智三藏於天竺大師所受 得，勿令傳之，只許授與白衣。修行者祕之 祕之。西方深重此法，設欲行，密之不令諸 國知有，是以西國相承繼嗣不絕。又西方 慳法，只流尊樣，於諸部中以爲大護，殊不 知有安鎭家國等法。金剛智三藏受與行 者王光此儀軌法。

不動尊摧他敵八方天王旗幡幷八方天降怨 眞言法

東方作白色旗，旗上畫帝釋天王，右手持獨 股杵、左手叉腰，乘六牙白象。持白旗人誦天 帝釋降怨眞言。明曰：

「唵因捺羅二合野泥嚩地婆多曳 吽發吒娑嚩二合賀」

若東行時，先引此旗，想天帝釋領無量眷屬 天衆持種種器仗衝彼賊衆。

東南方作黃色旗，旗上畫四臂火天，乘靑羊， 遍身火焰，右手作施無畏、第二持念珠，左 手持仙杖、第二持澡甁。持旗人誦火天降怨 眞言。明曰：

「唵阿誐曩二合曳㗚旨二合阿地頗 多曳吽發吒娑嚩二合賀」

若東南行時，先引此旗，想火天領無量火仙 軍持種種器仗衝彼賊衆。

南方作黑色旗，旗上畫焰摩羅天，乘水牛，右 手持焰摩幢、左手叉腰。持旗人誦焰摩王降 怨眞言。明曰：

「唵閻摩野波𥻳三合多地頗多 曳吽發吒娑嚩二合賀」

若南行時，先引此旗，想炎摩王領無量鬼 軍持種種器仗衝彼賊衆。

西南方作慘色旗，旗上畫羅刹主，乘師子， 右手持劍、左手叉腰。持旗人誦羅刹主降 怨眞言。明曰：

「唵底哩地曳二合羅乞刹二合沙地 頗多曳吽發吒娑嚩二合賀」

若西南行時，先引此旗，想羅刹主領無量羅 刹持種種器仗衝彼賊衆。

西方作赤色旗，旗上畫水天，乘龜，右執蛇 索、左手叉腰。其天頭上有七龍頭，狀如蛇形。 持旗人誦水天降怨眞言。明曰：

「唵嚩嚕拏野曩誐地頗多曳吽 發吒娑嚩二合賀」

若西行時，先引此旗，想水天領無量毒龍持 種種器仗衝彼賊衆。

西北方作靑色旗，旗上畫風天，乘麞，右手持 旗、左手叉腰。持旗人誦風天降怨眞言。明 曰：

「唵嚩野吠佉左嚕地頗多曳吽 發吒娑嚩二合賀」

若西方行時，先引此旗，想風天領無量金翅 鳥王持種種器仗衝彼賊衆。

北方作黃色旗，旗上畫毘沙門天王，乘鬼，右 手持寶塔、左手叉腰。持旗人誦毘沙門天王 降怨眞言。明曰：

「唵俱吠囉夜乞叉二合地頗多 曳吽發吒娑嚩二合賀」

若北行時，先引此旗，想毘沙門天王領無量 藥叉軍衆持種種器仗衝彼賊衆。

東北方作線色旗，上畫伊舍那天，乘𤛆牛， 右手持三股叉、在手叉腰。持旗人誦伊舍那 天降怨眞言。明曰：

「唵伊舍那野步多地頗多曳 吽 發 吒 娑嚩二合 賀」

若東北方行時，先引此旗，想伊舍那天領無 量鬼軍將士持種種器仗衝彼賊衆。

大將自誦不動尊明王眞言，想自身成不動 明王。又想不動尊明王號令八方天王云： 「汝等各領無量軍衆摧彼逆賊。」其大將不 斷絕誦不動尊明王眞言。若作此法，彼賊 自當殄滅決定無疑。卽說聖不動明王眞言。 明曰：

「曩莫三滿多嚩日囉二合𧹞戰荼摩 訶嚕灑拏發願某甲軍衆摧彼逆賊，願彼逆賊大敗。仍稱逆人名 沙頗二合吒野吽怛囉吒憾𤚥」

若行營所八旗在外，各依本方圍諸軍將，士 卒所下營止宿，亦各依本方竪立八旗。執旗 人燒安息香，以諸素淨飮食供養本方旗幡。 大將於中止宿，燒沈水香眞妙上者，亦以淨 食供養。作一石不動尊明王像，高十二指，畫 彼人形及書彼姓名。以此石像當上厭 之，如是不久自當消滅矣。

 不動明王安鎭家國法

八家祕錄云：不動明王安鎭家國等法一 卷，金剛智三藏付王無海，錄外。

享和元辛酉天後秋月，索此本於洛東智積 敎院，更校餘本點國字鏤版。

　　和州豐山長谷歡喜院沙門快道誌

　文政三年庚辰秋八月二十七日以秀陽 闍梨本墨校了　龍肝

　文政四年辛巳秋九月二十三日以板橋 日曜寺宣雄比丘本朱再校了

 校注

無不 苦苦難爲受苦 無令無 土王 君臣 處處處 仁 我等及爲 尊 伽迦 室宅 皆皆於 嚴 輪輻 伽迦 四大大四 天天王 悉心 眞言受眞言誦 妙妙幢蓋繒 幡幡蓋山 上種種上 施旋 當 大 俱具 拏荼 人仁 縵鬘繒 月日白 隨隨方 東方 摩摩夷 肘一肘 拏荼 所所鎭 一下下一 未已 音意 說訖 王於王 令命 動動明王 戒誡 鎭樂 赤着赤 摩岸 以爲 位位此地主 本大 立 見占 切安安切 或或用 沈香香沈 膠膠草白豆 代伐 楞八楞 若其 功功德 火大 光光明 施旋 亦必 飢餓 之之若火星逬散雷霹之聲必有兵甲流散不相順伏作增益法攘之 亦必 極極須 句食白食衣 壇檀 黑靑 周用 爲 十千 爲若爲 王王城五 拏荼 樣橛 像儀軌儀 家家之 人天 拜禮 不不得 密之祕密行之之密密行之 尊尊身 受授 光先 因印 靑白 施施願 旗黃旗 火火天 旗黑旗 三二 南南方 慘燥 劍煙劍 旗煙旗 刹叉叉 二合 沙娑 地底底 頗婆波 多吒 右右手 旗赤旗 野夜夜 曩那那 誐伽誐 地底底 頗婆波 多多哆 旗靑旗 野夜夜 佉捨 左車 嚕羅 地底 頗婆 多哆 西方西北西北方 寶塔花棒 二合 地底底 頗婆波 北北方 線綠 上旗上 明 止上 書畫 名 厭壓 矣 法法一卷 無光

CBETA 校注

無【大】，不【甲】 此下甲本有金剛三藏傳五字 苦【大】，苦難爲受苦【甲】 無【大】，令無【甲】 土【大】，王【校異Ｂ-原】 君【大】，臣【校異Ｂ-原】 處【大】，處處【校異Ｂ-原】 仁【大】，〔－〕【甲】 我【大】，等【考僞-原】，及【考僞-原】，爲【考僞-原】，〔－〕【甲】 尊【大】，〔－〕【校異Ａ-原】 伽【大】＊，迦【校異Ａ-原】＊ 室【大】，宅【甲】 皆【大】，皆於【甲】 嚴【大】，〔－〕【甲】 輪【大】，輻【甲】 四大【大】，大四【甲】 天【大】，天王【甲】 悉【大】，〔－〕【甲】，心【考僞-原】 眞言【大】，受眞言誦【校異Ｂ-原】 妙【大】，妙幢蓋繒【校異Ａ-原】 幡【大】，幡蓋山【甲】 上【大】，種種上【甲】 施【大】，旋【校異Ａ-原】 當【大】，〔－〕【甲】 大【大】，〔－〕【甲】 俱【大】，具【校異Ａ-原】 拏【大】＊，荼【校異Ａ-原】＊ 人【大】，仁【考僞-原】 縵【大】，鬘【校異Ａ-原】，繒【甲】 月【大】，日【校異Ｂ-原】，白【甲】 隨【大】，隨方【甲】 東方【大】，〔－〕【甲】 摩【大】，摩夷【甲】 肘【大】，一肘【甲】 所【大】，所鎭【甲】 一下【大】，下一【甲】 未【大】，已【校異Ｂ-原】 音【大】，意【甲】 說【大】，訖【甲】 王【大】，於王【甲】 令【大】，命【甲】 動【大】，動明王【甲】 戒【大】，誡【校異Ａ-原】 鎭【大】，樂【甲】 赤【大】，着赤【甲】 摩【大】，岸【甲】 以【大】，爲【甲】 位【大】，位此地主【甲】 本【大】，大【甲】 立【大】，〔－〕【甲】 見【大】，占【甲】 切安【大】，安切【甲】 或【大】，或用【甲】 沈香【大】，香沈【甲】 膠【大】，膠草白豆【甲】 代【大】，伐【甲】 楞【大】，八楞【甲】 若【大】，其【甲】 功【大】，功德【甲】 火【大】，大【甲】 光【大】，光明【甲】 施【大】，旋【甲】 亦【大】＊，必【甲】＊ 飢【大】，餓【甲】 之【大】，之若火星逬散雷霹之聲必有兵甲流散不相順伏作增益法攘之【甲】 極【大】，極須【甲】 句食【大】，白食衣【甲】 壇【大】，檀【校異Ａ-原】 黑【大】，靑【甲】 周【大】，用【校異Ｂ-原】 爲【大】，〔－〕【甲】 十【大】，千【甲】 爲【大】，若爲【甲】 王【大】，王城【考僞-原】，五【甲】 樣【大】，橛【甲】 像【大】，儀軌【校異Ｂ-原】，儀【甲】 家【大】，家之【甲】 人【大】，天【甲】 拜【大】，禮【甲】 不【大】，不得【校異Ａ-原】 密之【大】，祕密行之【校異Ａ-原】，之密【校異Ｂ-原】，密行之【甲】 尊【大】，尊身【甲】 受【大】，授【校異Ａ-原】 光【大】，先【甲】 【大】，〔－〕【校異Ａ-原】 因【大】，印【甲】 野泥【大】，夜提【甲】 地婆多【大】，底婆哆【甲】 靑【大】，白【甲】 施【大】，施願【甲】 旗【大】，黃旗【校異Ａ-原】 㗚旨二合【大】，哩只二合【甲】 地頗多【大】，底婆哆【甲】 火【大】，火天【校異Ａ-原】 旗【大】，黑旗【校異Ａ-原】 野波𥻳三合【大】，夜比𭭧【甲】 三【大】，二【校異Ａ-原】 地頗多【大】，底波哆【甲】 南【大】，南方【甲】 慘【大】，燥【考僞-原】 劍【大】，煙劍【校異Ａ-原】 旗【大】，煙旗【校異Ａ-原】 刹【大】，叉【校異Ａ-原】，叉【甲】 二合【大】，〔－〕【甲】 沙【大】，娑【甲】 地【大】，底【校異Ａ-原】，底【甲】 頗【大】，婆【校異Ａ-原】，波【甲】 多【大】，吒【甲】 右【大】，右手【甲】 旗【大】，赤旗【校異Ａ-原】 野【大】，夜【校異Ａ-原】，夜【甲】 曩【大】，那【校異Ａ-原】，那【甲】 誐【大】，伽【校異Ａ-原】，誐【甲】 地【大】，底【校異Ａ-原】，底【甲】 頗【大】，婆【校異Ａ-原】，波【甲】 多【大】，多【校異Ａ-原】，哆【甲】 旗【大】，靑旗【校異Ａ-原】 野【大】，夜【校異Ａ-原】，夜【甲】 佉【大】，捨【甲】 左【大】，車【校異Ａ-原】 嚕【大】，羅【校異Ａ-原】 地【大】，底【校異Ａ-原】 頗【大】，婆【校異Ａ-原】 多【大】，哆【甲】 西方【大】，西北【甲】，西＋（北）ィ【原】 寶塔【大】，花棒【甲】 俱吠囉【大】，矩伏羅【甲】 二合【大】，〔－〕【甲】 地【大】＊，底【校異Ａ-原】＊，底【甲】＊ 頗【大】＊，婆【校異Ａ-原】＊，波【甲】＊ 北【大】，北方【校異Ａ-原】 線【大】，綠【甲】 上【大】，旗上【甲】 那野步多【大】，曩夜捺囉吒【甲】 明【大】，〔－〕【甲】 止【大】，上【甲】 書【大】，畫【甲】 名【大】，〔－〕【甲】 厭【大】，壓【校異Ｂ-原】 矣【大】，〔－〕【甲】 法【大】，法一卷【甲】，此下甲本有大治三年五月十八日高野山奧院實海本 以下甲本無之 無【大】，光【考僞-原】

大正藏 校注

【原】享和元年刊長谷寺藏本，原本校異中略符（イ）者秀陽阿闍梨本，（い）者宣雄比丘本，【甲】大治三年寫東寺三密藏本 無＝不【甲】 此下甲本有金剛三藏傳五字 苦＋（難爲受苦）【甲】 （令）＋無【甲】 土＝王ぃ【原】 君＝臣ぃ【原】 處＋（處）ぃ【原】 〔仁〕－【甲】 我＝等ヵ【原】，及ヵ【原】，爲ヵ【原】，〔我〕－【甲】 〔尊〕ィ－【原】 伽＝迦ィ【原】＊ 室＝宅【甲】 皆＋（於）【甲】 〔嚴〕－【甲】 輪＝輻【甲】 四大＝大四【甲】 天＋（王）【甲】 〔悉〕－【甲】，悉＝心ヵ【原】 眞言＝受眞言誦ぃ【原】 妙＋（幢蓋繒）ィ【原】 幡＋（蓋山）【甲】 （種種）＋上【甲】 施＝旋ィ【原】 〔當〕－【甲】 〔大〕－【甲】 俱＝具ィ【原】 拏＝荼ィ【原】＊ 人＝仁ヵ【原】 縵＝鬘ィ【原】，繒【甲】 月＝日ぃ【原】，白【甲】 隨＋（方）【甲】 〔東方〕－【甲】 摩＋（夷）【甲】 （一）＋肘【甲】 所＋（鎭）【甲】 一下＝下一【甲】 未＝已ぃ【原】 音＝意【甲】 說＝訖【甲】 （於）＋王【甲】 令＝命【甲】 動＋（明王）【甲】 戒＝誡ィ【原】 鎭＝樂【甲】 （着）＋赤【甲】 摩＝岸【甲】 以＝爲【甲】 位＋（此地主）【甲】 本＝大【甲】 〔立〕－【甲】 見＝占【甲】 切安＝安切【甲】 或＋（用）【甲】 沈香＝香沈【甲】 膠＋（草白豆）【甲】 代＝伐【甲】 （八）＋楞【甲】 若＝其【甲】 功＋（德）【甲】 火＝大【甲】 光＋（明）【甲】 施＝旋【甲】 亦＝必【甲】＊ 飢＝餓【甲】 之＋（若火星逬散雷霹之聲必有兵甲流散不相順伏作增益法攘之）【甲】 極＋（須）【甲】 句食＝白食衣【甲】 壇＝檀ィ【原】 黑＝靑【甲】 周＝用ぃ【原】 〔爲〕－【甲】 十＝千【甲】 （若）＋爲【甲】 王＋（城）ヵ【原】，王＝五【甲】 樣＝橛【甲】 像＝儀軌ぃ【原】，儀【甲】 家＋（之）【甲】 人＝天【甲】 拜＝禮【甲】 不＋（得）ィ【原】 密之＝祕密行之ィ【原】，之密ぃ【原】，密行之【甲】 尊＋（身）【甲】 受＝授ィ【原】 光＝先【甲】 〔〕ィ－【原】 因＝印【甲】 野泥＝夜提【甲】 地婆多＝底婆哆【甲】 靑＝白【甲】 施＋（願）【甲】 （黃）ィ＋旗【原】 㗚旨二合＝哩只二合【甲】 地頗多＝底婆哆【甲】 火＋（天）ィ【原】 （黑）ィ＋旗【原】 野波𮇬三合＝夜比𭭧【甲】 三＝二ィ【原】 地頗多＝底波哆【甲】 南＋（方）【甲】 慘＝燥ヵ【原】 （煙）ィ＋劍【原】 （煙）ィ＋旗【原】 刹＝叉ィ【原】，刹二合沙地頗多＝叉娑底波吒【甲】 地頗＝底婆ィ【原】 右＋（手）【甲】 （赤）ィ＋旗【原】 野曩誐地頗多＝夜那伽底婆多ィ【原】，夜那誐底波哆【甲】 （靑）ィ＋旗【原】 野＝夜ィ【原】，野吠佉左嚕地頗多＝夜吠捨車羅底波哆【甲】 左嚕地頗＝車羅底婆ィ【原】 西＋（北）ィ【原】，西方＝西北【甲】 寶塔＝花棒【甲】 俱吠囉＝矩伏羅【甲】 〔二合〕－【甲】 地頗多＝底婆多ィ【原】＊，底波多【甲】＊ 北＋（方）ィ【原】 線＝綠【甲】 （旗）＋上【甲】 那野步多＝曩夜捺囉吒【甲】 〔明〕－【甲】 止＝上【甲】 書＝畫【甲】 〔名〕－【甲】 厭＝壓ぃ【原】 〔矣〕－【甲】 法＋（一卷）【甲】，此下甲本有大治三年五月十八日高野山奧院實海本 以下甲本無之 無＝光ヵ【原】

其他校注

此下甲本有大治三年五月十八日高野山奧院實海本